16 de Diciembre de 2006
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Gladys Huanca lleva batuta de las artesanas textiles en el Altiplano
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Tejió la primera comunidad femenina aymara y hoy mueve los palillos de más de veinte organizaciones de la etnia
Gladys Huanca lleva batuta de las artesanas textiles en el Altiplano
Juan Luis Bonell

(Foto: Hernàn Cortès G)
Hace ocho años Gladys Huanca Blanco (44) se propuso organizar a las mujeres aymaras y lo logró. Hoy es la chamán de más de 20 agrupaciones y talleres informales en el Altiplano criollo.

Artesana textil desde hace dos décadas, descubrió que mediante el trabajo colectivo se podía tejer una red firme pa' hacer valer los derechos y componer el almanaque económico de su pueblo originario. Le resultó a la pinta.

"El sueño era generar recursos extras, partiendo de que arriba en la cordillera lo fecundo es el ganado, la piel de llamas, alpacas y guanacos. La idea de la artesanía textil prendió fuerte en la primera agrupación femenina aymara cerca de Negramane y hoy celebramos que la fibra de alpaca sea útil en todo Chile", destacó.


-¿Cuántas féminas eran al comienzo?


- En 1988 sumábamos apenas 70. En la actualidad somos más de 500 mujeres.


-¿Cuál es la pega más común?


- Unas hacen el hilo y otras tejen. El proceso se inicia en la esquila del animal, luego viene la selección del vellón y después el tejido. Usamos el tradicional telar de cuatro estacas y el de cuatro pedales, que sirve para fabricar productos más utilitarios.


-¿Quiénes son las más beneficiadas con la comunidad textil?


- Todas, porque educa a la mayoría de las mujeres que bajan del Altiplano a la ciudad.


-¿Cómo doblegan la pobreza?


- Se vive de los animales y el pastoreo; también de la venta de la fibra de lana animal y de su carne.

Migración

Gladys Huanca contó que la migración aymara tiene como gran norte el desarrollo de los hijos, ya que los más viejitos se retiraron a los cuarteles de invierno y muchos adultos se ganan los garbanzos de mecánicos, carpinteros, choferes o ganaderos. La tarea personal ya está cumplida y en el presente sólo sueñan con que los cabros aseguren su futuro.

Gladys se tiene fe ciega en que los jóvenes aymaras sacarán la cara, en buena medida porque la discriminación se bate en retirada. "Hace 20 años el niño aymara era sumiso y mirado en menos por el apellido o el color de piel. Hoy la pelea de igual a igual", acentuó la esforzada mujer.


 

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